男人为了下半身而奋斗终身

    题目乍一看，很火暴，想象力丰富的人一定会遐想出很多情节。其实说穿了一点也不新鲜，因为人归根到底是脱离不了动物的本性的，人在分类学上可以说就是褪去了体毛的猿类——裸猿。所以说男人的下半截和雄性动物的下半截没有什么本质上的区别。 

    动物在发情期间，雄性动物就要打败同性对手，扩大自己的地盘，争夺和更多的配偶交配。而在我们文化的刻板印象里，男人对权力的分配状况也最为敏感。男人从小就被教育要在社会上立足，要最大程度地争取或者干脆说是争夺社会资源，因为资源往往流向于权力高的一方，所以说男人的生存就是以权力算计的。 

    在男人的故事里，做出那些张显自己雄性魅力的举动的人就会被认定是成功的英雄、枭雄。一个男人，会在名片上显示自己的社会地位，譬如，我是某某公司的显赫领导，我的公司规模有多大，有多少员工。翻译一下便是我占有了多少社会资源，我打败了多少人。张显自己的雄性魅力是男人生存的基本动力，而雄性魅力的外显行为便是尽量获取最多的社会资源。 

    作为地球上最高等的生物——人类，个体的下半截的内涵中，还有一个重要的内容，即所谓的修养。心理动力学的理论认为人格包括三个部分：本我、自我与超我。本我服从于动物原始的本能。按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，唯一的要求是获得快乐，避免痛苦。自我按照现实原则行事，寻求“本我”冲动得以满足，而同时保护整个机体不受伤害。超我遵循道德原则，是人格结构中代表理想的部分，超我的特点是追求完美，要求自我按社会可接受的方式去满足本我。人格是由以上三部分组成的一个整体结构。当个体到达超我境界的时候，便会获得社会的肯定和嘉奖——这是专属人类社会的重要的资源，这也诠释了人类的一些英勇举动。 

    当一个男人在既无财产又无权力的时候，他也能遵循道德原则来张显自己的雄性魅力，见义勇为便是被社会所赞许的最佳方式。当两个外地民工跳进水中，救起一个少女的时候，他们的心理需求也得到了极大的满足——我虽然在这个城市上无片瓦，下无寸土，但我遵循了道德原则，到达了超我的境界——舍己救人，我是一个真正的男人。在生与死的残酷抉择前，对道德原则的追求会让男人们把自己的生命奉献出来。这也就是在泰坦尼克号沉没之际，所有的男性乘客一致同意把生的机会让给那些妇孺的心理动力。 

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